多图预警
我热爱这世界( jiè)上一切天分灼人的建筑( zhù)作品，它们是三维立体了( le)的画作，却比雕塑更影响( xiǎng)人的能量，它以提供庇护( hù)为由，吸引你走进它，进而( ér)攫取你的灵魂。作为一个( gè)野生建筑爱好者，诠释《粗( cū)野派》我必得插一脚。
片中( zhōng)男主的表哥选择米勒（miller & sons）作( zuò)为自己在美国立足的姓( xìng)名，是现实中确有其人，原( yuán)本以发动机制造业闻名( míng)的哥伦布，现在是建筑爱( ài)好者的天堂，得益于柴油( yóu)发动机大亨欧文·米勒（J Irwin Miller）对( duì)建筑的喜爱，自1954年起，由米( mǐ)勒创立的Cummins基金会聘请贝( bèi)聿铭、罗伯特·文丘里、伊利( lì)尔·沙里宁及其子埃罗·沙( shā)里宁等建筑师设计了70余( yú)座建筑。于是哥伦布这座( zuò)小镇以区区4万人，就成为( wèi)现代主义建筑大师之作( zuò)云集处。
对建筑同样感兴( xīng)趣的小伙伴，可以移步郭( guō)共达《在哥伦布》，一部借用( yòng)诸多建筑大师的作品讲( jiǎng)述我和家庭，我和梦想的( de)电影，拍的美极了，取景就( jiù)在哥伦布这座城市，还有( yǒu)他的《杨之后》，科幻题材如( rú)何拍出后现代感，选好人( rén)物的居所，故事的30%就立住( zhù)了。
——《在哥伦布》部分建筑
——《杨( yáng)之后》的居所
要说炫技，应( yīng)该提名郭共达，仗着审美( měi)好，几乎每一帧都是壁纸( zhǐ)，原始表达主题被模糊，这( zhè)才是显摆，《粗野派》真算不( bù)上，建议郭共达万一以后( hòu)不干导演了，可以去设计( jì)房子和家居。
片中最后建( jiàn)成的那座粗放又似神迹( jì)的巨大建筑，“以诸位的信( xìn)仰，为犹太人的遭遇唱诗( shī)”，建筑史上多的是了不起( qǐ)的教堂，那束正午十分会( huì)落下十字架的教堂，既有( yǒu)哥伦布那座教堂的踪影( yǐng)，还有日本安藤忠雄光之( zhī)教堂，卒姆托的火烧教堂( táng)，以及现代建筑大师柯布( bù)西耶朗香教堂的一部分( fēn)，是包豪斯美学的祖师爷( yé)和他的徒子徒孙的综合( hé)体。
卒姆托著名火烧教堂( táng)
悬崖边的纪念馆
我对天( tiān)主教以及犹太教那些不( bù)够了解，不敢妄自置喙，回( huí)归故事，建造那座建筑过( guò)程中诸多变数，审美不同( tóng)，预算被删减，设计被修改( gǎi)，用料出事故，男主被炒鱿( yóu)鱼，被那个胖儿子转移预( yù)算，羞辱，自己被轻视，他忍( rěn)下所有的一切，直到建筑( zhù)再次被启动，他孤立的进( jìn)行着一项谁也不知道的( de)工程，长久的行走在那座( zuò)建筑里，他的创伤应激，需( xū)要毒品的麻痹，也需要手( shǒu)里不停生长的建筑替他( tā)记住集中营里的遭遇。
男( nán)主从没有离开过集中营( yíng)，即使作为异乡人苟在别( bié)人的地下室，他依然会照( zhào)顾小孩，会早起排队给没( méi)有食物的黑人小孩，无论( lùn)如何，境遇都只是境遇，他( tā)要去的目的地是揭开犹( yóu)太人曾经遭受过什么，只( zhǐ)是唯一存疑的是，男主的( de)老婆看过图纸，她说自己( jǐ)很喜欢，回过头再想起来( lái)这个场景，她没有看懂啊( a)，或许男主的设计藏的太( tài)深，用艺术用审美封藏了( le)集中营的证据，就连同样( yàng)在集中营待过的她都没( méi)发现。
看过很多精彩的片( piàn)头字幕设计，第一次看到( dào)这样几何切割，职位和姓( xìng)名的排列以设计美感为( wèi)前提，像造物用它那把精( jīng)准出美感的刀，给饥肠辘( lù)辘的我切面包片，用数学( xué)计算出造物设计的图纸( zhǐ)，再用视觉表达出来，从片( piàn)头我就进入微电流状态( tài)，我迫切的想要看到一座( zuò)倾轧我所有意志的作品( pǐn)，我想要叹为观止，我在那( nà)座建筑落成之前，灵魂就( jiù)自行前往那束光下等待( dài)神迹降临。
可是，这个电影( yǐng)除了开头那间“我与我周( zhōu)旋久，宁作我”的书房，就再( zài)没涉及什么建筑风光了( le)。
片中的人物关系选择是( shì)为了讲述犹太人在异乡( xiāng)的历史而虚构的，但也不( bù)是空穴来风的捏造，选择( zé)大亨和建筑大师作为炸( zhà)药的引子，是犹太籍的建( jiàn)筑大师真的多，弗兰克盖( gài)里，丹尼尔里伯斯金，路易( yì)斯康，我常以为这几个人( rén)是什么释迦摩尼转世当( dāng)了建筑师，作品常常带着( zhe)神性，反复颂唱般若波若( ruò)蜜，叫你放下执念，面见天( tiān)地和众生。建筑大概是距( jù)离哲学最近的行业了吧( ba)。
路易斯康必是NO1
安藤忠雄( xióng)的水，光，风三大教堂
弗兰( lán)克盖里的毕加索美学
柯( kē)布西耶
还有很多大师，不( bù)一一列举，都在建筑史功( gōng)能化，平民化，公民化进程( chéng)中贡献才智。
爬梯觐见造( zào)物
结尾的巨大反转也并( bìng)不是没有任何铺垫，在被( bèi)强奸过后的第二天，男主( zhǔ)原本破碎的身心，在看到( dào)石块开采墙壁上的一块( kuài)空缺，这样的镜头，我当时( shí)以为男主隐忍的目的地( dì)是自己的那座建筑必须( xū)落成，我以为他的目的地( dì)是自己的天分，潜能，可是( shì)片尾的5分钟，才让整个电( diàn)影升华，他吞下那些轻慢( màn)，奚落，伤害，是要叫人记得( dé)犹太人到底被如何对待( dài)过，那些罪人犯下的罪行( xíng)不可能随着时间被遗忘( wàng)，正如他在德国的那些建( jiàn)筑是为了抵御塞纳河的( de)侵蚀，是一种政治语言，这( zhè)座巨大建筑，是集中营的( de)证据。
许多人觉得这部电( diàn)影是导演自嗨是炫技，他( tā)去开垦荒地，去种韭菜，去( qù)养猪杀猪剁肉馅，种小麦( mài)，除草，收割，脱粒，碾面粉，做( zuò)皮，最后端上来的这盘热( rè)腾腾的饺子，可不是为了( le)那盘醋，是为了祭奠仪式( shì)上的祭品。这部电影的编( biān)剧是导演跟他老婆，他们( men)两个都能编也能导，《光之( zhī)声》+《拥挤的房间》+《居家自制( zhì)》+《战前童年》+《自画像》+《梦游者( zhě)》+《安李》，是什么绝世兵器，他( tā)们家有两把，保卫攻击两( liǎng)不误，既是灵肉合一的爱( ài)侣，又是并肩进退的伙伴( bàn)，还是互为解语花的战友( yǒu)，几乎是梦想中的夫妻档( dàng)。
再一次：不管别人如何给( gěi)你画饼，你的心里应该瞄( miáo)准目的地，而不是旅途的( de)天气。 有人自己写一大篇( piān)，讲自己为了看这个电影( yǐng)，做了多么努力的准备，铺( pù)陈一堆，扯什么军国主义( yì)，又是什么建筑派系，又是( shì)粗野派的建筑都在哪里( lǐ)，然后把电影一顿痛批，说( shuō)什么玩意儿，也来说我写( xiě)的什么玩意儿，本人是那( nà)种，反对我的，我倒要看看( kàn)有没有值得我学习的，看( kàn)了他那一堆，高屋建瓴的( de)理念一大堆，反复用书本( běn)上的东西引来引去，就是( shì)没有新东西，觉得电影如( rú)何都没讲好，哪里都不靠( kào)，可是用个人经历反白式( shì)刻画集中营是有什么问( wèn)题，用刽子手的家讲故事( shì)的 《利益区域》 不好吗？用科( kē)幻讲集中营后遗症的 《五( wǔ)号屠场》 不好吗？我真的最( zuì)怕那种世界观固定，任何( hé)问题没有按照它的解答( dá)方式，就是错的，用各种自( zì)圆其说的方式列举它错( cuò)的理由，我以为这种人没( méi)得到的快乐是少之又少( shǎo)的，很可惜，年纪轻轻，就早( zǎo)衰了。
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